“Lunedì dell’Angelo”

(...) Il lunedì dopo la Domenica di Risurrezione

è detto tradizionalmente “Lunedì dell’Angelo”.

E’ molto interessante approfondire

questo riferimento all’“Angelo”.

Naturalmente il pensiero va subito

ai racconti evangelici

della risurrezione di Gesù, nei quali compare

la figura di un messaggero del Signore.

San Matteo scrive:

“Ed ecco vi fu un gran terremoto.

Un angelo del Signore,

infatti, sceso dal cielo, si avvicinò,

rotolò la pietra

e si pose a sedere su di essa.

Il suo aspetto era come la folgore

e il suo vestito

bianco come neve” (Mt 28,2-3).

Tutti gli Evangelisti, poi, precisano che,

quando le donne si recarono al sepolcro

e lo trovarono aperto e vuoto,

fu un angelo ad annunciare loro

che Gesù era risorto.

In Matteo questo messaggero

del Signore dice loro:

“Voi non abbiate paura!

So che cercate Gesù, il crocifisso.

Non è qui. E’ risorto, infatti,

come aveva detto” (Mt 28,5-6);

quindi mostra la tomba vuota

e le incarica di portare l’annuncio ai discepoli.

In Marco l’angelo è descritto come “un giovane,

vestito di una veste bianca”, che dà alle donne

l’identico messaggio (cfr Mc 16,5-6).

Luca parla di “due uomini in abito sfolgorante”,

che ricordano alle donne come Gesù

avesse preannunciato molto prima

la sua morte e risurrezione (cfr Lc 24,4-7).

Anche San Giovanni parla

di “due angeli in bianche vesti”;

è Maria di Magdala a vederli,

mentre piange vicino al sepolcro,

e le dicono:

“Donna, perché piangi?” (Gv 20,11-13).

Ma l’Angelo della risurrezione

richiama anche un altro significato.

Bisogna ricordare, infatti,

che il termine “angelo” oltre a definire

gli Angeli, creature spirituali

dotate di intelligenza e volontà,

servitori e messaggeri di Dio,

è anche uno dei titoli più antichi

attribuiti a Gesù stesso.

Leggiamo ad esempio in Tertulliano, III secolo:

“Egli – cioè Cristo – è stato anche chiamato

«angelo del consiglio»,

cioè annunziatore, che è un termine

che denota un ufficio, non la natura.

 In effetti, egli doveva annunziare al mondo

il grande disegno del Padre

per la restaurazione dell’uomo”

 (De carne Christi, 14). Così Tertulliano.

Gesù Cristo, il Figlio di Dio, dunque,

viene chiamato anche l’Angelo di Dio Padre:

Egli è il Messaggero per eccellenza del suo amore.

Cari amici, pensiamo ora a ciò che Gesù risorto

disse agli Apostoli: “Come il Padre ha mandato me,

anch’io mando voi” (Gv 20,21); e comunicò ad essi

il suo Santo Spirito. Ciò significa che, come Gesù

è stato annunciatore dell’amore di Dio Padre,

anche noi lo dobbiamo essere della carità di Cristo:

siamo messaggeri della sua risurrezione,

della sua vittoria sul male e sulla morte,

portatori del suo amore divino.

Certo, rimaniamo per natura uomini e donne,

ma riceviamo la missione di “angeli”,

messaggeri di Cristo: viene data a tutti

nel Battesimo e nella Cresima.

In modo speciale, attraverso

il Sacramento dell’Ordine, la ricevono

i sacerdoti, ministri di Cristo.

Dall’omelia di Papa BENEDETTO XVI

a Castel Gandolfo, di lunedì dell’Angelo, 5 aprile 2010